宁静义分享 | 管仲任人唯贤的用人智慧
管仲的第三个人事智慧就是任人唯贤，，用人“三本”。。。他在推荐和组成内阁人选的时间，，居然不肯为自己的挚友鲍叔牙留一席之地，，这也充分地说明晰管仲在用人的时间坚持的是任人唯贤，，重德才、轻资历的做法，，阻挡任人唯亲。。。管仲在《立政》中提出了三位一体的用人标准，，“君之所审者三，，一曰德不当其位，，二曰功不当其禄，，三曰能不当其官，，此三本者，，治乱之原也”，，对一个治理干部举行考察，，最要害的是三个方面，，第一是品行，，第二是业绩，，第三是能力。。。以是平时一定要去确保一个治理职员他的德和他的位是相匹配的，，他的功和他的禄是相匹配的，，他的能和他的官是相匹配的。。。用现在人力资源治理的角度去诠释，，也就是他的品行应该和他的位置匹配，，他的收获或者业绩应该和他的收入匹配，，而他的能力应该和他的职务匹配。。。只要能够具备了这三大匹配，，人力资源治理的运行就会顺畅，，反之亦然。。。
管仲这样的提法，，关于现代组织的人力资源治理很是具有借鉴意义。。。首先，，管仲提出“政德”是选拔人才的主要条件。。。管仲说“授有德则国安”，，一个国家要想安定，，甚至清静，，靠的必需是有德之士，，德和才都很主要，，可是一定要搞清晰谁是基础，，德就是基础。。。只有把政权交给真正的有德之士，，国家的清静才会获得切实的包管。。。一个人的政德包括了爱民和无私两个方面，，只有既敬重人民又至公无私的人，，才是真正的有德之士。。。其次，，管仲提出了只有收获、业绩和政绩，，那才是决议一个人收入的客观标准，，管仲以为“禄予有功，，则士轻死节”，，只有把高薪厚禄奖给真正的有功之人，，才会激励自己的士兵不吝性命去立功立业，，这就是所谓的“重赏之下必有勇夫”的原理。。。反过来讲，，管仲也特殊强调“功力未见于国者，，则不可授以重禄”，，一个人对国家对社会没有收获，，就万万不要去把高官厚禄夸奖给他，，由于你奖了不应奖的人，，就即是罚了不应罚的人，，这样做会使得原先许多任劳任怨、恪守职责的人爆发消极情绪，，寒了天下人的心。。。
